《中國中醫藥報》2013年2月22日第五版刊登我校翟雙慶的文章：《內經》論因勢利導，全文如下：
《內經》論因勢利導
“因勢利導”原本是中國古代兵法的術語，《內經》首先將其作為一種基本治療原則引入到中醫藥學領域?！秲冉洝分械脑碾m未直接點明“因勢利導”一語，但其精神在《素問·陰陽應象大論》、《素問·至真要大論》、《素問·瘧論》等多篇文獻所論的治療法則和具體治法中均有所體現，具體內容如下。
源起
“因勢利導”原本見于《史記·孫子吳起列傳》，其云：“善戰者，因其勢而利導之”，反映了古代兵法中交戰必先爭奪主動權的戰略思想，即掌握、順應事態發展的自然趨勢，加以引導推動，同時規避風險，以取得最后的勝利?！秲冉洝酚懈杏诖?，將其引入中醫治療思想當中，所謂“因勢利導”即根據正邪交爭的自然發展趨勢，培正祛邪，以控制病情病勢之變化，重在一個“順”字。
古人在長期的臨床實踐活動中，觀察天地陰陽的變化，運用辨證思維從宏觀整體上把握事物本質，提出“化不可代，時不可違”的論治思想，明確中醫藥的治療要從整體、運動、功能的角度進行宏觀、綜合的調節施治，而“因勢利導”治療原則正是此論治思想的一個具體體現?？傮w來說，“因勢利導”的治療原則實為借鑒先秦兵家作戰理論，在中醫學整體觀念與辨證論治思想的指導下，去判斷疾病的發展趨勢從而采取相應治療手段的概括與規范，這同時也體現了《內經》容納百家成書的特點。
主要內容
綜《內經》相關篇章所述，“因勢利導”的治療原則主要包含以下幾個方面。
一是順病邪性質和部位而治?！鹅`樞·百病始生》云：“夫百病之始生也，皆生于風雨寒暑，清濕喜怒。喜怒不節則傷臟，風雨則傷上，清濕則傷下。三部之氣，所傷異類。”根據不同病邪所造成的“勢”，尤其是以實邪為主的病證，應根據邪氣所在部位和性質而采取相應措施，使之從最簡捷的途徑，以最快的速度排出體外，以免病邪深入而過多的損傷正氣。隨其性而宣導之，就其近而驅除之，如《素問·陰陽應象大論》所云“因其輕而揚之，因其重而減之”，“其高者因而越之；其下者引而竭之；中滿者，瀉之于內；其有邪者，漬形以為汗；其在皮者，汗而發之”，說明因邪氣質輕，而用揚散之法，如風邪宣散之類；邪氣重濁，而用逐漸衰減之法，如濕邪可淡滲；邪在上焦者，因其在上之勢，發越而使之出，如涌吐；邪居下焦者，因其在下之勢，引而下出，如利尿、攻逐、導便、灌腸等；中脘痞滿者，則分消于內而瀉之，如瀉心湯類；邪在表、在皮，則因其在外之勢，而或用湯漬或用藥取汗，如發散風寒表邪。
二是順邪正盛衰而擇時治療。治療時須避過邪氣猖獗勢頭，而在其既衰之際擊之，尤其是對某些周期性發作的疾病，應在其未發病之前治療，因為這個階段的邪氣較弱，正氣相對旺盛，如《素問·瘧論》“方其盛時必毀，因其衰也事必大昌。”《靈樞·逆順》“方其盛也，勿敢毀傷，刺其已衰，事必大昌”即論此法。
三是根據人體正氣抗邪的趨勢，順勢引導，助益正氣?！秲冉洝愤€有順應人體挽回病變之生理趨向，助勢引導的治法，也可以歸為這種治療法則，如《素問·至真要大論》所言“高者抑之”、“下者舉之”、“散者收之”，《素問·陰陽應象大論》所云“氣虛宜掣引之”等。
臨床運用
《內經》“因勢利導”治療原則指導中醫學確立了不少具體治法，如汗吐下三法，而且還對歷代醫家臨證影響深遠。
張仲景在《傷寒雜病論》中運用了汗吐下諸法，設有麻黃湯、桂枝湯、承氣湯、十棗湯、瓜蒂散等經典方劑并運用至今。張從正將汗吐下三法廣泛應用于臨床，內服辛溫、辛涼、辛平等藥物均可開啟毛竅而發汗，或以辛溫藥煎湯洗浴或熏蒸。李東垣根據脾主升清，以防下陷，創制益氣升陽之法與諸方。吳鞠通在理論上頗多發揮，臨證應用中也得心應手，如在《溫病條辨》大承氣湯方論中云：“承氣者，承胃氣也。蓋胃之為腑，體陽而用陰，若在無病時，本系自然下降，今為邪氣蟠踞于中，阻其下降之氣，胃雖自欲下降而不能，非藥力助之不可，故承氣湯通胃結，救胃陰。仍系承胃腑本來下降之氣。”明確指出，大承氣湯旨在順應胃腑本欲下降之氣的趨勢，從而導邪外出。程國彭將汗吐下三法定以規范，謂有當汗不汗誤人者，皮毛受病當汗，若失時不汗或汗不如法則病邪深入，亦有不當汗而汗誤人者，頭痛發汗如外感，然詳辨證實屬內傷元氣不足，或真陰虧損，或傷食，或寒痰厥逆、內外癰，以及風溫、濕溫、中暑自汗諸證，汗之則誤，亦有當汗不可汗而妄汗誤人者，外感應汗而臍左右上下有動氣，或寸脈弱、尺脈微，或亡血家、瘡家、淋家等，汗之則誤等，以上種種，程氏示醫家應用汗法必通曉其邪正交爭于肌表，正氣不虛，有抗邪外出之勢，方可宣發。周學海認為機體生理本能有抗病復原之勢，提出醫者要順此勢加以引導，才能起沉疴。
茲舉一病案，以明經旨。王某，女，20歲，大學二年級學生。因失戀而抑郁失眠，因思念舊友，強迫性打電話與其聯系。對方說“刺激性”語言而抑郁越甚。為控制自己打電話，常以膠帶自纏雙手。抑郁日益加重，坐臥不安。服用抗抑郁藥而療效不顯，遂請王氏診治。就診時患者表情呆滯，胸中滿悶欲嘔，食欲不振，舌紅苔薄黃膩，脈弦數。證屬痰濁壅阻，氣機不暢。先擬涌吐濁邪，取瓜蒂散方義。甜瓜蒂5克，搗為末，以水煎取藥汁2克，每服約0.5克藥量。半小時后不吐則漸加藥量。備冷粥待用?；颊叻幒?span>20分鐘未吐，再服少許。隨即涌吐如食指樣痰涎4條，黏著不易扯斷。后又吐清水四五次。吐后感覺胸中暢快，但胃脘燒灼，腹部發熱，后背發涼。欲腹臥地板，背覆衣物。服冷粥一碗后灼熱略有緩解，只感疲憊無力，安然入睡。次日，患者感覺精神清爽。再予和胃健脾、轉輸氣機之劑調理。（《王洪圖內經臨證發揮》）
按：張仲景據“因勢利導”治療法則之“其高者因而越之”，“氣味……酸苦涌泄為陰”，創制瓜蒂散，以瓜蒂之苦、赤小豆之酸涌吐上焦有形之實邪。此法可用于精神疾患久治不愈者，得吐后可使疾病發生轉機，從而逐漸康復。
（宣傳部）